jdr CONAN par Monolith Boardgames 320

Hé bien justement, une ambiance cthulhuesque n'empêche pas la fureur barbare de se déchaîner contre les monstres.

Je parlais bien d'une ambiance howardienne avant tout, pas de souci.

Pourtant le mythe de Cthulhu est présent dans les nouvelles de Conan écrites par Howard. Yog et Dagon en sont 2 exemples.

Oui mais le mythe n'est pas central. Il a été saupoudré sans doute suite aux discussions entre Howard et Lovecraft.

sauf que Yog est le dieu cannibal (de Zamboula, si ma mémoire ne me fait pas défaut) et n'a rien à voir avec Yog-Sothoth qui est juste un amas de sphère gérant l'espace et le temps.
Quant à Dagon, il n'a rien non plus à voir avec les Profonds.
Howard et Lovecraft se sont amusés à faire interagir mutuellement leur personnage, mais le mythe hyborien repose avant tout sur la confrontation raciale entre les nations. Il suffit de lire l'essai the hyborian age pour s'en rendre compte, où il décrit très précisément les migrations des différentes ethnies et la supériorité des Cimmériens.

Bref, Howard place l'humain barbare (non civilisé) au dessus de tout quand Lovecraft place l'humanité dans un réduit sous l'emprise de créatures cosmiques.
Après, je ne suis pas contre mettre des créatures lovecraftiennes dans l'univers hyborien, c'est juste que les deux mythes ne cohabitent pas selon moi. Les divinités adorées sont différentes, c'est pourquoi je n'avais pas aimé le bouquin de Modiphius sur les cultes. Par exemple, Howard introduit des cultes humains (Bori, Tarim, Mitra, Asura, Crom et les autres divinités cimmériennes, etc.). Il n'y a aucune religion humaine chez Lovecraft.

D'ailleurs C'est le successeur testamentaire de Lovecraft - August Derleth - qui a créé le mythe (lovecraftien) de Cthulhu sur lequel se basent tous les romans et nouvelles apocryphes. Lovecraft n'avait pas établi de groupe ou de hiérarchie.

Mais chacun interprête cet imaginaire comme bon lui semble. La critique, au final, n'intervient que lorsqu'un livre de lore est publié.

Chez Lovecraft le christianisme est présent. Le contraire serait étonnant vu que la majorité des ses nouvelles se déroulent en NOuvelle-Angleterre dans les années 1920.

Dagon est bien Dagon, les goules sont bien des goules, Set est bien Yig, etc...

il a même été avancé que les récits de Conan fassent partie du Mythe de Cthulhu. Comme quoi, chacun sa vision, en effet.

Aucune de ses nouvelles n'y fait référence en tout cas.

Est-ce que Monolith prévoit de donner une suite à son JDR Conan ? Je n'ai rien trouvé sur ce sujet.

Oui, ils l'on dit dans une vidéo. Un autre financement est prévu mais je ne sais plus quand.

Sur la page du financement Kickstarter, dans l'update #43 publiée le 13/08/2025, il est écrit:

"Nos deux prochains ouvrages ont terminé d’être écrits et vont entrer en phase de traduction, de relecture ainsi que de graphisme dans les prochains mois !

Vous pourrez très probablement deviner leurs thèmes et régions à leur titre : Upon the Blood Red Tide, et Shadows of Zamora ! Deux ouvrages qui offriront de nouvelles options, origines, règles, settings, et campagnes !"

Et dans les commentaires, à la question de la date de financement pour ces 2 nouveaux livres, Ur Shulgi répond: "Q1".

Les mêmes infos ont été partagées dans l'update #3 publiée le 19/10/2025 sur la page Gamefound ayant servi pour la phase de Pledge Manager:

"Upcoming publications

The books are written in English and will begin to be laid out and translated for a crowdfunding campaign that will take place at the end of the first quarter of 2026 (or at the very beginning of the fourth)."

Notez toutefois que cette date prévisionnelle a pu ou peut encore changer car Ur Shulgi ne travaille plus chez Monolith.

Vous pourrez très probablement deviner leurs thèmes et régions à leur titre : Upon the Blood Red Tide, et Shadows of Zamora !

Alors si c'est évident pour Shadows of Zamora, le 1er par contre je n'ai pas la moindre idée de ce que ça désigne. Des amrées rouge sang ça peut être dans énormément d'endroit du monde Hyborien.

Merci pour vos réponses !

Concernant le 1er ouvrage, "Upon the Blood Red Tide", j'imagine que cela doit faire référence à la Fraternité Rouge, la confrérie pirate.

Alors là ca me parrait complétement farfelu comme vision

D'abord Lovecraft a une sensibilté extrémement matérialiste dans ces lettres et ses correspondances alors que ces nouvelles ou romans sont essentiellement agnostique cosmique. Son cas a été étudié par des nombreux biographes car sa correspondance est massive.
L'humanité n'a aucun rôle dans le cosmos, et il dira même que les religion sont des illusions du rôle de l'homme dans l'univers. Lovecraft est un conservateur US de son époque, qui est extrement violente. Loi raciale, ségrégation, antisémitisme. Tusla représente le point d'orgue monstrueux absolu de cette amérique assez oublié où l'eugénisme prospérait dans les millieux intellectuels et médicaux.
Si vous voulez avoir une idée de là où en était les choses, il faut lire l'arret de la cours suprème "Buck v. Bell" (1927). La seule force qui s'oppose "frontalement" à la montée eugénisme c'est l'église catholique (environ 20% de la population) rejoint après pas mal de temps "yoyo" par des mouvements protestants dans les années 30.
L'église représente alors une forme de "has been" que le progrés social de l'eugénisme pour le bien commun doit "supplanter". Il faut donc éviter de tomber dans la facilité "église purritaine ... bla bla". Le darwinisme a vaincu le fixisme du christianisme et pour les eugenistes ce n'est qu'une question de temps, leur mouvement vaincra car ils sont persuadés être la théorie naturelle suivante.
Si on en revient à la correspondance entre Lovecraft et Howard qui est une mine sur les pensées de l'époque, il faut d'abord voir qu'ils ne sont pas en accord même si aucun des deux ne va remettre en question la hierarchie des races des l'époque.
Howard a une vision que l'on pourrait aujourd'hui définir comme extrémement libertarienne avec un rôle de liberté individuelle fort face a des états qui deviennent corrompus et du coup décadent. On peut lui reconnaître une certaine vision anti-totalitaire (car la réduction des libertes affaiblira en fin de compte les états) alors que Lovecraft l'attaque sur sa vision romantique de la violence.
Et pour finir August Derleth est le Lovecraft que l'on connait. Celui qui va sauver les écrits de l'écrivain de l'oubli en rationnalisant le tout voir en transformant. Il arrive à récupérer droit et manuscrit (via le testament) et va alors sortir Lovecraft du "pulp ++" ou il était (weird tales) pour le faire rentrer dans la cours des grands. Le principal problème c'est que progressivement les nouvelle de Derleth (considérée comme apocryphe) vont modifié la vision. De grands anciens sans moral (notion n'ayant aucun sens), Derleth défini une vision antagniste entre une humanité tentant de survivre dans le mal. Les jeux ont donc bien plus une "sensibilité" Derlethienne que Lovecraftienne permetant l'importance des actions humaines.

Comment sont gérés les mouvements pendant les combats et les distances pour les armes de jet dans cette version de Monolith?
Les règles de Mongoose étaient extrêmement précises (trop parfois) mais celles de Modiphius trop vagues à mon goût.

Les distances restent vraiment abstraites, comme dans la version Modiphius. Ni plus, ni moins.
Les différences entre les peuples, les différences entre les armes, tout ça été fortement diminué. Je regrette tellement la fin de la version Mongoose...

Qu'est-ce qui empêche de continuer à jouer à la version que vous préférez ?

C'est quand même marrant que dès qu'une nouvelle édition d'un jeu sort, c'est comme si les règles précédentes devenaient obsolètes et inutilisables. À part la disponibilité des suppléments, qui deviennent plus difficile à trouver et parfois plus chers, il reste possible de jouer pendant des années avec son bouquin de base favori, non ?

D'ailleurs on eu des reponses concernant la suite de la gamme pour le prochain F.P chez Monolith ?

Oui, ils ont annoncé une suite prévue lors de différentes interviews vidéo... Je n'ai plus les liens mais ça doit être facile a trouver.

c'est juste un peu plus haut sur la page.